说到温柔你会想到什么？在我没有仔细琢磨它的时候，觉得温柔就是温顺柔软的意思，和软弱差不多。后来查字典知道还真不是我想的那样。
温柔这个词由温和柔两个字组成。
温由水、曰、皿三部分组成，“曰”最初为“囚”，是泅的省略，水和皿大家都知道啥意思。三个字组合在一起就是加热盆里的水，以便给婴幼儿洗澡。不冷不热是“温”的本意。
柔，由矛和木组成，指植物刚生出而嫩，本意是树木可曲可直。
一个是不冷不热，一个是可曲可直；一个指态度，一个指行为。合在一起，温柔便是以适中的态度灵活地做事情。它不刚强但也绝不软弱。这和我最初的理解是不一样的。
温，就是适中，从空间上看是不高不低，从时间上看是不快不慢，从距离上看是不远不近。它是居中的，但它不是死板地呆在中线上，它在不停地纠偏扶正，这是一个不断平衡稳定的过程。
《道德经》说：“居善地，心善渊。”就是说要选择恰当的地方、应处的方位；心要像深潭一样清澈平静，就不易受外界环境的干扰与影响。“心善渊”更有益于自己“居善地”。
柔，可曲可直，就是灵活。灵本意是巫、神、魂，灵的活跃度超越所有生物。灵活就是不呆板、不拘泥、敏捷、善于应变。柔就是指一个人能随着所处环境的变化及时调整自己的行为，以达到最佳适应状态。
《道德经》说：“人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折，强大处下，柔弱处上。”意思是说：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
道德经里还有很多关于柔与强的论述，比如“柔弱胜刚强”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。等
可以看出，让自己处于适中环境、保持灵活状态，做出适合时宜的行为，是自己通过努力使然的，不是天生的。做得怎么样便有了能力水平的考量，如果你注重学习，善于反思，并不断调整自己的行为，你就能够更多地使自己处于适中的地位，灵活地处理生活事件和应对各种挑战，活得轻松愉快些。否则，你可能看问题角度受限，形成偏差，总是对事物判断有误，处理问题不顺当，甚至行为偏执，人际关系紧张，搞得焦头烂额。